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明心與眼見佛性 ―駁慧廣〈蕭氏「眼見佛性」與「明心」之非〉文中謬說

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本來面目
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明心與眼見佛性 ―駁慧廣〈蕭氏「眼見佛性」與「明心」之非〉文中謬說

發表  本來面目 于 周日 2月 05, 2017 8:07 am

明心與眼見佛性
―駁慧廣〈蕭氏「眼見佛性」與「明心」之非〉文中謬說
        正光居士 著
     (轉載-正覺電子報第39 期 )
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平實導師 序

不懂真正佛法的六識論者 , 所說的每一句話,都將會產生嚴重錯誤,必須句句給予辨正說明;若欲將其一篇文章全部錯誤都解釋清楚者,必須以極大篇幅才能竣事 。如是事實,已顯示相似佛法戕害佛弟子法身慧命之嚴重性;而慧廣法師正是此等人,是故辨正他的法義時,必須浪費極多的文字才能說清楚。而慧廣對此絲毫都沒有警覺,反而對此事洋洋自得,意在彰顯他壞事有餘的能力,意欲令人對他不能加以忽視,這顯示了慧廣貪著名聞而不重視法身慧命的心態,都在我所上面用心,不能觸及我見的內容與斷除,是名難可救度者。

正光老師忒煞慈悲 ,一心想要救度慧廣法師;此前已因慧廣著文妄說,誹謗《大般涅槃經》佛所說之眼見佛性妙法,故已出版《眼見佛性》結緣書,欲救度之;時至今日,看來似無作用,悲願未能成就。今日復因慧廣繼續扭曲法義,妄語謗法,正光老師欲再度救之,期能得度 ,故再為文著書,詳細為慧廣法師言之;書中法義勝妙 ,尚非阿羅漢、辟支佛之所能知,亦非真實明心之初悟菩薩所能悉知 ,如是再利慧廣法師;亦藉慧廣謗法之緣起,同利廣大學佛人,成就一段利樂有情大業。

前於正光老師《眼見佛性》書中序文,平實曾對慧廣法師多所教示,不料反招其謗 ,都不能有益於慧廣;而正光老師於彼書中之細說者,亦無能有益於慧廣 ,今又再為慧廣法師而成此書,可謂應為慧廣而作之事已畢其功;藉此應為學佛人之見道所作之說明,亦已畢其功矣!此後慧廣所能再言者,唯是針對如來藏妙法再引諸經加以曲解,而作重複否定、重複毀謗,此外無所能為。 若慧廣法師讀此書後依然不能得度,於所墮負處都不承認、不改過,繼續以謗法之手法而欲套取密意者,終必仍舊不能得遂心願;盜法之人必為性障所遮而使智慧無法生起故,竊知密意者亦無法生起證悟者應有之智慧與功德受用故。

今觀正光老師悲心特重,欲救護慧廣法師遠離謗法之地獄業,故有此書之再作。然而眾生有可度者,有不可度者;不可度者應俟未來一世、多世乃至多劫以後方可得度,今時終究無法強度。而正光老師 為慧廣法師所作者,至此亦已足夠,所應為慧廣說者皆已說故,而慧廣法師面對正光老師此前所說正法,並無絲毫信受之意,於自身所墮極多、極明顯 之負處,仍極力狡辯而不承認、不改過,似是智慧欠缺故閱而不解,縱使再作百萬言而說之,對慧廣其人終將無所益之。此謂慧廣法師對於自己所說 謬法之被破而無能力回應,採取迴避而不承認、不改正、不依同一議題辨正,而不斷另闢新題目,永無止盡的打筆仗等不理性作法,而對自己之錯誤仍無瞭解;對於自己明顯違背聖教之處,雖經正光老師之指教仍無法獲得勝解,故再三以不如理作意之認知而繼續無止盡的狡辯。如是讀而不解之淺智者 ,尚無斷我見之因緣,何況能得悟入真心如來藏?何況能生般若智?而正光老師為彼所作極多、極 慈悲、全屬如理作意之開示,似乎不能使慧廣有得利之處,而慧廣在邏輯學、因明學上之智慧仍極粗淺,故仍不足以理解正光老師書中所說法義。

平實言慧廣能被正光老師看重而給與極多之關愛,乃因正光老師為其所說法義已至老婆無已之地步,應為慧廣法師而作者今已齊備矣!若再為其多說,仍將無益於彼,徒然招致慧廣法師更多謗法言論,更將招致慧廣顧念名聞與利養而更造作更多謗佛、謗法惡業,於慧廣之道業終將無所增益,徒然增 其口業。然正光老師既已完書,無妨藉此一 書再利佛教界諸多大師與學人,令學佛人了知明心不等於見性之事實;日後若得真悟時,即可免於妄謗見性境界之過失;則正光老師此書中細細區別明心與見性之異處,顯然大有功德,於正法之弘傳亦將大有作用。今以此書已經完稿,求序於余;因造此序,以述緣起,並將於連載完畢後由正智出版社出版而廣流通。

佛子 平實 謹序 2006/10/17

〔編按:下一期起將連載正光居士的《明心與眼見佛性》〕
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義世間
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回復: 明心與眼見佛性 ―駁慧廣〈蕭氏「眼見佛性」與「明心」之非〉文中謬說

發表  義世間 于 周日 2月 05, 2017 11:27 am

放屁。
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尖儿
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回復: 明心與眼見佛性 ―駁慧廣〈蕭氏「眼見佛性」與「明心」之非〉文中謬說

發表  尖儿 于 周二 2月 07, 2017 3:40 pm

来嫁
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中華
訪客

回復: 明心與眼見佛性 ―駁慧廣〈蕭氏「眼見佛性」與「明心」之非〉文中謬說

發表  中華 于 周六 7月 21, 2018 7:10 am




似彼噴泉鎖不住,歡喜狂笑破虛空。

從此諸事心無涉,隨任輕風渡春秋。



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中華
訪客

回復: 明心與眼見佛性 ―駁慧廣〈蕭氏「眼見佛性」與「明心」之非〉文中謬說

發表  中華 于 周六 7月 21, 2018 7:16 am

慧廣法師
其人,尚屬正信之佛教徒!
若,蕭居士~~唉....狂慧邪禪之見也!
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