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與淨宗(西子)行者~~論述:『念佛法義』之紀錄!

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中華
訪客

與淨宗(西子)行者~~論述:『念佛法義』之紀錄!

發表  中華 于 周三 7月 25, 2018 8:16 pm

中華:
即言西方……?是否意謂:在宇宙某個地方呢?
※單兵注意:座標:娑婆!方位:西方!

嘿嘿……咱,不破西方……誓不回!
........................................
念佛解脫,首須識佛。
不識佛心,念佛亦魔。
※把佛當財神唸....也妄想往生?
=====================
西子:
念佛解脫,首須識佛。
不識佛心,念佛亦魔。

吃藥治病,首須識藥
不知藥性,吃藥無效

是這樣的嗎?
=====================
中華:
不是這樣~~改幾個字就對了!

吃藥治病,須識啥病
不知啥病,亂吃無效

是這樣的!
…………………………………………
簡單的說:不識真彌陀……
萬一,是魔化的彌陀來接引呢?
=====================
西子:
吃藥治病,須識啥病
不知啥病,亂吃無效

經典裏有這麼一個故事
說有人中箭
醫生要幫他治療
他說
我要先知道
[箭]從那個方向射來的
[箭]是什麼材質做的
=====================
中華:
你該不是鼓勵大家:只要是药~~管它啥病~~就吃!?
※看見黑影就開槍!?
=====================
西子:
自己不要亂吃藥
不要幫人亂看病
=====================
中華:
○不要亂吃藥 不要亂看病
●從另一角度來看:
基督徒,若只相信上帝萬能……
而不思索其可能的“伤害”:豈非自断“生机(覺醒)”之路!?
※那麼,就相同的原理而言~~凈宗行人……豈可大意!?
來接引的……真的是彌陀嗎?有無可能是魔化現的彌陀呢?
=====================
西子:
藕益大師
阿彌陀經要解
問:臨終佛現,寧保非魔?
答:修心人不作佛觀,而佛忽現,非本所期,故名魔事。念佛見佛,已是相應。
況臨終非致魔時,何須疑慮。
=====================
中華:
魔化萬千……豈獨一事!?
故言:若心具定海神針~~任其魔相萬化!
=====================
西子:
若心具定海神針~~任其魔相萬化!
華哥爾(註)所言甚是
但,不知真有確實功夫

還是,大話連篇
(註)論述,卻~~始作俑者~~“戲耍”壇友之名稱!?
=====================
中華:
付字子悉:

若吾境界~子莫愁也。
然彼佛海~深廣難測。
汝年尚幼~須得慎謹。
................................
降兄:
就論述而言~子兄,不甚善巧矣!

何謂?若吾破彼淨宗……
彼以淨宗語錄回應~~自堕為己作証矣!
................................
這麼說吧:
假定,我否定基教獨立、萬能的上帝論……
基徒卻回應:「馬丁路德(基督教有名之人)說上帝是萬能的」!……
一般的糊塗!
=====================
西子:
何謂?若吾破彼淨宗……
彼以淨宗語錄回應~~自堕為己作証矣!

荒謬

台壇各自分享學習心得
我學淨土,當然講淨土

難道要五四三二一,亂講一通
沒有一點中心思想

什麼破啊?
早已心存彼此高下,是非勝負之心,昭然若揭

還談什麼境界?
=====================
中華:

子:
怒矣?

哈哈……你自平心靜氣~~就論述談論述!
※情緒性的話語……徒伤淨宗面目!

【這麼說吧:
假定,我否定基教獨立、萬能的上帝論……
基徒卻回應:「馬丁路德(基督教有名之人)說上帝是萬能的」!……
一般的糊塗!】
=====================
西子:
這裡大師有說二種修行人:

一種是修心參禪的人,如華兄所說:恐是魔化佛來擾。

另一種人是念佛人,若是念佛見佛:那是與阿彌陀佛相應,決定是佛。


看這段話
就可肯定,比華哥爾強太多了

看華哥爾的回應
不懂裝懂,又自以為高明
...................................
華哥爾應老實修行
不要整天裝神弄鬼
=====================
中華:
哈哈……有人“抓狂”了~~偶怕怕哩!
…………………………………………………………
硬道理不行……就來:軟的?
※淨宗……盡些&£@$嗎?哈哈……
=====================
西子:
假定,我否定基教獨立、萬能的上帝論……
基徒卻回應:「馬丁路德(基督教有名之人)說上帝是萬能的」!……
一般的糊塗!】

修行人
照顧好自己的心念就好
不要整天東家長西家短
=====================
中華:
臨屎前……應付一下!

子,當知:法義辯論~自古皆然!不是東家長西家短哩!
※唉……淨宗~如妳般的人多不?
=====================全文 完
感言:
論述的基本原則、素養在於:公平(一對一的論述)且尊重對手(網名、壇名)!
有些壇友的素養....實令人噴飯哩!
既違公平(一對一的論述)原則....亦不尊重對手(網名、壇名)!
※為令其知道自己過失所在....故,稍後~~簡呼其名:『子』!
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義世間
訪客

回復: 與淨宗(西子)行者~~論述:『念佛法義』之紀錄!

發表  義世間 于 周五 8月 03, 2018 9:49 pm

言論和發表意見的自由──
特別是就有關政治和其他公共事務發表言論和意見的自由──
是所有民主制度的生命線。
民主政府對大部份文字和言論都不加控制。
因此,民主國家往往有表達不同、甚至相反觀點和意見的多種聲音。
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