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【yxl122專欄】

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文章數 : 6
注冊日期 : 2016-11-26

【yxl122專欄】

發表  或許 于 周六 7月 28, 2018 6:19 pm

【節選】李老師法語數則:

『我這輩子感到最幸福的是皈依了彌陀。』

『歷經世事飽經滄桑之後,人才會真的相信世間像夢一般的虛幻。』

『大夢初醒,頓覺此身如中陰,有形無體;情愛深故,重返世間,願為苦海擺渡人。』

『枯萎的蘆花,我不折斷;將息的燈火,我不吹滅——這是多麼多情的人啊!』

『不管你是誰,如果你心眼開,當下都是最幸福的人,否則擁有再多,你也會感到 日子在壓力和憂思中流逝。』

『上師最希望弟子都成為快樂、聰明、有品的。』

※後記,李老師示寂前二三個星期,末學竟於夢中見哀戚寧重的「中觀書院」——李老師坐於正中,面帶微笑、不發一語。末學未曾至「中觀書院」,只於照片識得一角。對此夢境,直覺這是末學雜染情執,日久思念故,不值一晒。不想無常迅速,一夢成真。 




李老師法語數則:

『即使阿羅漢也只是信佛所說,自安其心而已,此外還有誰能證明什麼?』

『信解緣起,知道起心就是妄,接下來只要活在眼前自然就會解脫了。』

「人生就像睹博,我把一切下注在佛的身上,就算輸了也無所謂。」

「生活中每天一句南無阿彌陀佛,然後隨心所欲一切都圓滿」

「我此法門,維除打坐,徹底做凡夫。」

「菩薩不是好為人師,只因惜情念恩。」

「就要永眠在今宵的心理準備已好久好久了,所以一切只是笑納而已。」
(這是弟最喜歡的法語之一) 




比起北辰兄對彌陀的讚仰,李老師的讚仰,也很「另類」喔。請看:

大意:『佛教若只有阿含法門,我將另行皈依!』
咦,阿含不是『諸佛通論』嗎?:p 




隨著自己的見識「增長」,我對基督教越是敬仰。
那些真志委身於基督者,有如赤子般純真、光潔。 




『順福才能蒙恩』這句話——曾令我動容。 




我的回應:

以前我說過:緣起的世間總是故此失彼。身為人——不管修行與否——在此世間,所作所為(或無作無為)都是一種立場,或多或少對世間都有一定的影響。
所以,有人本著「與人為善」、「得饒人處」的角度,不興訟、不追究——我是欣賞的。然就以「世間增上」的角度而言,證嚴法師的決定,對社會的影響是「正」是「負」——就值得商榷了。好像有一個故事說:子路將一失物歸還主人,主人答之以謝金,子路卻不受。孔子卻說——某國未來再也沒有『路不拾遺』了。道理是一樣的。

至於『莊家回捐法院判証嚴賠的一百多萬元給慈濟』的後續效應,更難以言盡了。

但至少,慈濟「硬生生」停止訴訟,對廣大社會的印象,是「負」多餘「正」了。

「修行人」對名聞利養都不放在心上,還怕人給予「好興訟」的批評?不過,證嚴法師是很難得、很難得的。 




感念現代禪『李老師』一則法語:『行所當行,實無功德』。
一位『菩堤勇士』,不但是剛正無畏,也是無比柔軟的。正是因『無所畏』、『無所得』,才能隨順因緣——能曲能伸、進退自如。 




小弟「自身難保」,無能回應。

●不妨將你的「問題」再深入演繹,如﹕
『我察覺我不再怕死,因為知道沒有死可以死』時,是在「定」中、出「定」後或一切時皆如此?(你的「知道」是否受外緣而動搖?)
●你不妨將自己的疑問,先訴諸『經論』,看能否解疑。旁人並無義務回應你的問題哦! 




『或許』兄嘉惠後學的美意,我在旁忍不住「出聲」贊嘆!

『北辰』、『飛雲』兄樂於「成人之美」也是令人歡喜呢!
『或許專欄』要不一起「整理整理」(有備分者,可上傳)﹖避免「遺珠之憾」哩! 




『佛陀認為修行最高的目的,是「貪瞋痴的止息」。』

說的極好。一切現象界(名、色)的「描述」、「表達」、「討論」,若不能歸根、回朔于此,皆是「戲論」。

路過,問好,無它。 




北辰,真是惜情念恩的人

想到幾句話,『雖世事如夢似幻,但願我是有情有義的人。』(大意)
『那些默默做事的人,其心地之光潔,直上九天雲霄,神仙都看得到。』(大意) 
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