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就教高明

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義世間
訪客

就教高明

發表  義世間 于 周二 8月 21, 2018 9:12 pm

弟 昨夜念佛時
無意中睜眼
綠色沙發映入心田
突覺
一切寂止不動
雖知周旁聲響四起 覺知清晰了然
卻明曉內心深處如如默默


其時 於諸佛經祖論 透曉無礙 了了分明
自覺 所謂障礙 實非障礙
諸般境界 虛偽非真


於此 就教高明
弟 此覺受 究竟如何
菩提
菩提

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發表  菩提 于 周二 8月 21, 2018 10:53 pm

恭喜你了,可能進步了,如人飲水,冷暖自知。
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義世間
訪客

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發表  義世間 于 周三 8月 22, 2018 6:20 pm

菩提兄:感恩。


再請教菩提兄
此般覺受
究為如何?
般若智見?
定中境地?
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義世間
訪客

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發表  義世間 于 周三 8月 22, 2018 6:24 pm


或許兄
今天一直無法進入指壇?
菩提
菩提

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發表  菩提 于 周三 8月 22, 2018 6:26 pm

對 今天一直連不上

你的問題我想是因為你成就了
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義世間
訪客

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發表  義世間 于 周三 8月 22, 2018 6:32 pm

感謝菩提兄的鼓勵。

但 所謂<成就>
弟 惶恐矣
菩提
菩提

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發表  菩提 于 周三 8月 22, 2018 6:38 pm

那我其實也不是很清楚 可能要請教其他師兄較保險
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義世間
訪客

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發表  義世間 于 周三 8月 22, 2018 6:43 pm

菩提兄:
言真語實,大善矣。
弟,深深敬服。
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清泉
訪客

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發表  清泉 于 周三 8月 22, 2018 7:19 pm

誠如義兄所言:菩提兄 言真語實大善。

唯,所謂成就 兹事体大 還须謹慎。
菩提
菩提

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發表  菩提 于 周三 8月 22, 2018 7:24 pm

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中華

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回復: 就教高明

發表  中華 于 周三 8月 22, 2018 11:58 pm

義世間 寫到:弟 昨夜念佛時
無意中睜眼
綠色沙發映入心田
突覺
一切寂止不動
雖知周旁聲響四起 覺知清晰了然
卻明曉內心深處如如默默

其時 於諸佛經祖論 透曉無礙 了了分明
自覺 所謂障礙 實非障礙
諸般境界 虛偽非真

於此 就教高明
弟 此覺受 究竟如何
義兄:呵呵....很好~~恭喜哩!
因為長久的『專注』於所緣~~之後....
因『心』的“凝然”~~『了了分明』的心境產生!
『了了分明』的心境(你目的境況)產生之後....
以此『了了分明』的心境繼續於所緣之境!
長久的『了了分明』於所緣之境....之後....“似相”生起!
保護、維持、穩固“似相”之後....獲證:尋、伺、喜、樂、心一境性(五支俱備)的未到地定!
※無論是『定』或『慧』....都是“超越”文字(如如不動)相的!
因此,『定』中的感受....亦能“解釋”表面文字(如如不動)的!
但:終究不是『慧』!
===============
淺談『初禪(未到地定)』:

入(住)初禪者──離生喜樂──他是於五欲解脫的人!
入(住)初禪者──因為紛亂的思、想、欲、求的澄靜──其心不動如山、了了分明!
美色──對他而言是紛亂的──無法動搖其心!
食物──對他而言是煩擾的──無法動搖其心!
入(住)初禪者──隨處無所畏懼,出入自在!※因為得失的心起不來!
入(住)初禪者──泰山崩於前,而面不改色!※因為恐怖的念起不來!
初禪是可貴的,他雖在痛苦的人間,但五欲卻干擾不到他!就好像蓮花在淤泥而不染!
※如果常人是生活在波濤洶湧的海面,那麼,初禪者就像是住在無聲、無息的深深海底了!
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義世間
訪客

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發表  義世間 于 周四 8月 23, 2018 9:51 am

中華兄:
『了了分明』的心境
(你目的境況)產生之後....
以此『了了分明』的心境繼續於所緣之境!
長久的『了了分明』於所緣之境....之後....“似相”生起!
保護、維持、穩固“似相”之後....獲證:尋、伺、喜、樂、心一境性(五支俱備)的未到地定!
中華兄:
萬分感恩您為我確定〈精準清晰〉心境。
末後, 自當更努力精進佛道。
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