請教：中華兄：
無論是『定』或『慧』....都是“超越”文字(如如不動)相的！
因此，『定』中的感受....亦能“解釋”表面文字(如如不動)的！
如此，行者 當如何抉擇分別「定」─與─「慧」？
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「定」─與─「慧」：如何抉擇分別？
清泉- 訪客
如此，行者 當如何抉擇分別「定」─與─「慧」？
中華- 文章數 : 11
注冊日期 : 2018-08-07
○行者 當如何抉擇分別「定」─與─「慧」？
●基本上：
「定」的心境~~不動凝然！
「慧」的心境~~活潑泉湧！
○什麼樣方便
得以──『由「定」發「慧」』？
●疑者，不安也。團者，絕慮也。
若修證事，自滿足者~~似彼死潭，塞諸慧門。
彼悉達多，八定成就~~知不足故，得證究竟。
諸外道師，滿意諸境~~若長壽天，斷自慧命。
善學佛子，苦覓尋思~~不著諸見，他朝智現。
●基本上：
「定」的心境~~不動凝然！
「慧」的心境~~活潑泉湧！
○什麼樣方便
得以──『由「定」發「慧」』？
●疑者，不安也。團者，絕慮也。
若修證事，自滿足者~~似彼死潭，塞諸慧門。
彼悉達多，八定成就~~知不足故，得證究竟。
諸外道師，滿意諸境~~若長壽天，斷自慧命。
善學佛子，苦覓尋思~~不著諸見，他朝智現。
清泉- 訪客
善哉感恩
一個是六祖壇經的說法
一個是原始佛教的做法
不過在下
原意倒詢問原始佛教中
由戒生定 由定生慧之疑
一個是六祖壇經的說法
一個是原始佛教的做法
不過在下
原意倒詢問原始佛教中
由戒生定 由定生慧之疑
菩提- 文章數 : 475
注冊日期 : 2018-08-03
以慧來說，好比;不怕念起，只怕覺遲，的定慧之用，抱歉，我只會用禪宗的，也不知道對不對？給大家作參考清泉 寫到:善哉感恩
一個是六祖壇經的說法
一個是原始佛教的做法
不過在下
原意倒詢問原始佛教中
由戒生定 由定生慧之疑