菩提

主題回顧 :

菩提本無樹

明鏡亦非臺

本來無一物

何處惹塵埃

然則菩提不可得

禪定涅槃亦非有

說似一物即不中

無知無見是名正見

無念無住是名解脫

正見解脫解脫正見

正念正智正智正念

受決當作佛 必成如是剎

知法如電影 一切空無我

無

青山綠水

我不用再知一次

我已知，不復更知。

我已修，不復更修。

我已斷，不復更斷。

我已證，不復更證。

我生已盡

梵行已立

所作已辦

不受後有
(依義不依語)
彼破壞為勝
我攝意為勝
(不是講你們，別誤會)

身苦心不苦

身傷心不傷

戒淫保命經

邪淫不護子孫

正當過日子就好

是法平等無有高下是名阿耨多羅三藐三菩提

刀不自割 目不自視
(願滿慧性現前，便得開悟，見性成佛也)

我生已盡

梵行已立

所作已辦

不受後有

根選擇圓通，入流成正覺

反聞聞自性，性成無上道

世語(世話)愚人所持，唐捐其命，死時憂悔。(嗶)

依(嗶)不依(世話)

還是耳根究竟。

你作的這些事已經無所謂了

我不用再去顧慮那些了


嗶！

主人若迷，客得其便。

心邪成魔，心正成佛。

心是一切罪福種子。

諸佛常覺不迷，所以永成佛道。

不忘心中的菩提願。

悟道兼通即成佛道。48 08:08

意常思想，能分別種種無盡法，法即是空，空即是法，即是法明如來。

歸依過去諸佛無學之法。

無

無記疑 增上慢

若悟菩提，則此妄緣，本無所有。

我生已盡梵行已立所作已辦不受後有

漏盡通(唯除漏盡)愛兒也一樣 自護得道不自護不得道 她已斷，不復更斷。我已斷，不復更斷。

無 我已斷不復更斷 我已修不復更修 我已知不復更知 我已證不復更證

佛從下心參求明師得。(依義不依語)

(漏盡通)漏盡無畏 正覺無畏 說障道無畏 說盡苦道無畏

若為人輕賤，先世罪業即得消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。

無

增上慢

除了無之外，其餘就是增上慢(增上慢人)輕師慢法，是增上慢人。

如來能於一念破二障，在那都一樣。

一開始開悟就無了(舊肥皂捨位打針吃藥都是無)

佛不入僧數

無

佛不入僧數

這都是第二念了(捨位開悟後舊肥皂) 不是第一義 第一義不可說 唯證相應 一合相即是不可說 但凡夫之人貪著其事

佛說凡夫者即非凡夫 是名凡夫 所謂佛法者即非佛法。

法尚應捨 何況非法

知我說法如筏喻者

無

知見立知即無明本，知見無見斯即涅槃無漏真淨。